『참전(參佺)』은 마음을 다스리고 단련시키는 생활규범으로서 오랜 옛날부터 우리 민족에게 전해져 내려온 것이다. 고구려의 재상 을파소가 나라를 지켜나갈 젊은이들을 가르치기 위하여 지은 것으로 알려져 있으며 팔리훈이라고도 불리었다. 또 참전계경이라고도 불리운다.
근대에 서구문명이 도입되면서 선조님들의 사유체계가 단절되다시피 하였으나, 이 책은 참전(參佺)』을 한글로 쉽게 풀이하고 해설한 책이다. 『참전(參佺)』은 우리 민족에게 꼭 필요한 지침서로서 선조님들의 가르침을 통하여 우리 자신의 인성을 한 차원 높여 줄 것이다. 특히 자라나는 아이들에게는 올바른 인성과 습관을 길러줌으로써 바른 마음의 자세를 유지할 수 있게 도와 줄 것으로 기대된다.
성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟), 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應) 등 모두 8장으로 구성되어 있으며, 각 장마다 해당하는 덕목의 한자 문장 해석, 해설을 통하여 독자가 보다 알기 쉽도록 편집하였다. 통상적으로 한문을 해석한 책이라고 해서 자칫 어렵다고 생각할 수 있는 선입견을 깨고, 누구나 부담 없이 읽을 수 있도록 편집하였다.
홍익인간과 현묘지도의 뜻을 밝히는 『참전8계(參佺八戒)』
이 책은 인간이 태어나면서부터 겪게 되는 모든 일들에 대하여 간단명료하고도 무릎을 치게 만드는 이야기가 가득하다. 많은 이야기들을 압축하여 제시하고, 그에 대한 해결 방법을 알리면서 우리들의 마음을 치유할 수 있도록 도와준다.
현재 우리 사회는 그 어느 때보다 흉악한 범죄와 악으로 피폐해졌다고 볼 수 있다. 그럴 때일수록 마음을 경건하게 하고 최초의 이야기가 있는 곳으로 돌아가야 할 것이다. 그런 의미에서 우리 선조님들께서 남겨 주신 이 위대한 유산을 익히고 배워야 한다. 상생(相生)과 소통(疏通)이 요구되는 현 시대에 마음을 치유할 수 있는 시간이 될 것이다.
서평
『참전(參佺)』을 통해 배우는 철학적 사유
인간은 생각하는 동물이지만 악한 생각은 멀리 하고 참된 생각을 가까이 하여 늘 깨달음을 얻어야 한다. 그러나 현재 우리는 물질적 풍요를 누리고 있지만, 마음의 풍요는 야박하기만 하다. 이 때문에 많은 사건과 사고가 일어나게 된다.
진심이 담긴 철학적 사유란 무엇인가? 거대한 우주의 한 존재로서 자신을 돌아보며, 본성과 본질을 깊이 느끼는 것이라고 할 수 있다. 이러한 철학적 사유의 밑바탕에 『참전(參佺)』이 있다. 인간의 모든 이야기가 『참전(參佺)』 안에서 출발하기 때문이다. 그렇기 때문에 우리는 이를 가까이하고 자신의 마음을 다스려야 한다.
마음의 풍요는 쉽게 얻을 수 없지만, 이 책을 통하여 조금씩 키워나갈 수 있을 것이다.
하늘의 이치와 인간의 도리를 말하다
인간은 언제나 배움이 있어야 자신을 다스릴 수 있다고 한다. 배움이 없다면 자신의 본성과 마음을 올바르게 기르지 못하고 나약한 삶을 살아가게 된다. 그러나 이 『참전(參佺)』에 담긴 가르침을 익힌다면 많은 깨우침을 얻을 수 있다.
뛰어난 재능과 학식이 있어도 인성이 그릇된 자는 언제나 불평과 불만이 가득한 마음을 스스로 다스릴 수 없다. 그런 의미에서 자신을 다시 한 번 뒤돌아보고 경건한 마음을 유지하는 시간이 될 것이다.
본문발췌
제2체(體) : 정심(正心) 정심(正心)이란 본래 타고난 마음을 바르게 함이니라. 마음에는 본래 일곱 가지의 구멍이 있는데 여섯 가지 감정에 휘둘리면, 하늘의 이치를 구하려 해도 구할 수 없느니라. 만약 한 마음이라도 뚜렷이 선다면, 밝은 햇빛이 구름과 안개를 걷어 내는 듯하고, 넓은 바다 물결이 티끌을 없애는 듯 사라지게 하느니라.
해설 : 바른 마음이라는 것은 세상에 태어났을 때에 타고난 마음입니다. 아기가 무슨 마음을 가지고 태어났겠습니까? 배고프면 울어, 쉬 했다고 울어, 몸이 불편해도 울어, 그렇게 감정을 표현하게 되는데, 자라면서 온갖 감정에 휩싸이면서 어릴 적 순수했던 감정을 점점 잃어버리게 되는 것입니다. 그러니 오로지 그 순수했던 마음의 끈을 놓치지 말라는 뜻입니다. 그리하면 마음속의 생각이 하나하나 뚜렷이 서게 되며, 마음속의 잡념이 깨끗이 사라진다는 뜻입니다.
-본문 중에서
참(參)은 참여한다는 뜻이고, 전(佺)은 참된 인간으로서 신선(神仙)을 의미하며, 8계(八戒)는 주의하면서 지켜야 할 8가지 지침입니다. 즉, 이 책은 신선(神仙)이 일상생활에서 주의하고 경계해야 할 생활규범을 배우는 책이라고 말할 수 있습니다. ‘아니! 신선이라니…’하고 놀라실 필요는 없을 겁니다. 옛날에 한 천 년 전 또는 이천 년 전에는 일반 백성에 대한 교육이 전혀 없었습니다. 그러니 특수 계층에서 특별한 교육을 받고 특별한 기술을 수련한 사람을 일반 백성들이 볼 때는 신선이라고 놀라워할 수밖에 없었을 것입니다. (중략) 『참전(參佺)』은 고구려의 재상 을파소(乙巴素)가 나라를 지켜나갈 젊은이들을 가르치기 위해 지었다고 합니다. 남제(南帝) 김민기는 명리학(命理學)과 동양철학(東洋哲學)을 공부했으며, 국선(國宣) 김진경은 국학(國學)과 역사 지리(地理)를 공부했습니다. 두 사람은 신의(信義)와 충효(忠孝)가 충만한 대한민국(大韓民國)을 생각하면서 『참전(參佺)』을 한글로 옮겼습니다.
- 머리말 중에서
차례
들어가면서
제 1 장 성(誠) 제1체(體) 경신(敬神) 제2체(體) 정심(正心) 제3체(體) 불망(不忘) 제4체(體) 불식(不息) 제5체(體) 지감(至感) 제6체(體) 대효(大孝)
제 2 장 신(信) 제1단(團) 의(義) 제2단(團) 약(約) 제3단(團) 충(忠) 제4단(團) 열(烈) 제5단(團) 순(循)
제 3 장 애(愛) 제1범(範) 서(恕) 제2범(範) 용(容) 제3범(範) 시(施) 제4범(範) 육(育) 제5범(範) 교(敎) 제6범(範) 대(待)
제 4 장 제(濟) 제1규(規) 시(時) 제2규(規) 지(地) 제3규(規) 서(序) 제4규(規) 지(智)
1955년 2월 11일생 국학(國學) 박사 현) 과학기술 역사아카데미 회장 박사학위 논문 : 『고대 요수(遼水)의 위치 비정에 관한 연구』 주요 논문 : 『탁록(涿鹿)의 위치 비정에 관한 연구』,『갈석산(碣石山)의 위치 비정에 관한 연구』 주요 저서 : 『고구려 평양성에서 바라보는 초주와 해주』,『조선 600년간의 비밀 요동과 부여』,『만천년 역사의 뿌리 태백과 압록』 .
이 책은 
